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  • 邓小平 《邓小平文选》第三卷:立足民族平等,加快西藏

    (一九八七年六月二十九日) 中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。中国有几十个民族,少数民族只占总人口的百分之六,汉族占百分之九十四,但在各级人民代表大会和各级行政机构中少数民族干部所占的比例大大超过百分之六。至于说“文化大革命”使少数民族受到损害,这种现象不能表明我们歧视少数民族。那时不仅损害了少数民族,受害最大的还是汉族,大多数老一辈的...

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  • 上古历史 女娲、伏羲:南方三苗民族传说中的

      民间流传的传说不同的民族有不同的叫法,傩(nuo)公傩娘,粳兄粳妹,诺亚诺娃,亚傩兄妹,东山老耆南山小妹,江郎江妹等。  传说原来的人来被大洪水淹死完了,只剩下伏羲兄妹,后来的人是伏羲兄妹的后裔。  这段传说比较系统,伏羲兄妹的母亲生了他们12兄妹,王龙,王蛇,王雷,后羿(后蚁),王素(可能是王燧-燧人),傩兄,傩妹(还有传说是傩兄傩妹是老祖婆的孙子孙女)等,12兄妹争执不休,其中最小的...

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  • 商朝历史 殷商民族及殷王世系(六)外婚制与宗法

    显著,故有大宗作标志,表示不通婚,以便抑制同族分化。少数民族之中,有十二世以后通婚的。不通婚的这些现象,是一步步发展成了绝对外婚,因之产生了宗法。  姓,就是绝对外婚,宗法产生以后才有的。商代没有姓,...民族的情况就有不同,他们不一定外婚,也不一定有姓。《史记·匈奴传》云“有名不讳而无姓字”。苗徭也是如此。《黔书》云花苗有名无姓,东徭有族无姓。《汉书·匈奴传》云“单于姓挛提氏”,这应该是族,而不是姓。《...

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  • 商朝历史 殷商民族及殷王世系(五)兄终弟及制与祖甲

      五、兄终弟及制与祖甲改制  兄终弟及的继承制度,可能是氏族社会在父系继承确立以前存在过的,后来残留在殷代的,因为在父系确定父传子以前,同一氏族的生产,都由年岁相差不远的人共同管理,因此,后来产生...

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  • 商朝历史 殷商民族及殷王世系(四)殷代的

    。少数民族中,傣族也有这种风俗。他们生子之后,即以子名为名,如称某某之父,周代称这样的名为字,如某某甫,甫就是父。  关于殷代世系的记载,见于《史记》的《殷本纪》和《三代世表》、《汉书》的《古今人表》...

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  • 商朝历史 殷商民族及殷王世系(三)巫卜与

    民族的习俗,殷人与这种民族结合,才使用龟来卜,因为,南方民族认为龟是灵物。《礼运》篇以龙、凤、龟、麟为四灵。战国及汉代则以青龙、白虎、朱雀(凤)、玄武(龟蛇)代表四方,中国一直到唐,还有用龟名人的如...

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  • 商朝历史 殷商民族及殷王世系(二)殷墟及其

      二、殷墟及其年代  殷墟是在考古发现的商城遗址中属于晚期的都邑。据《竹书纪年》的记载,自从盘庚在此建都起,一直到纣覆灭为止,共历二百七十三年之久再没有徙郡。殷人在此花费了将近三百来年的经营,其经济...

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  • 秦朝历史 秦国简史:(1)西来的牧马...

      西来的牧马民族   当居住在我们辽阔的中国土地上的人类还没有进入文明社会的时候,在一些水草茂盛的区域,散布着一个个原始氏族部落,秦就是其中之一。秦的祖先是黄帝之孙颛顼的一个支系,以燕子为图腾,...民族犬戎进攻周的都城镐京。周幽王慌忙燃起烽火向各国诸侯报警。但是,各国诸侯平时被幽王欺弄惯了,这次以为又是在戏弄他们,因此没有一国诸侯派兵前来救驾。镐京轻易地被犬戎攻破,周幽王带着褒姒仓皇出逃,在骊...

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  • 宋朝历史 宋朝开国政治决定了岳飞悲剧和中华民族

    的出生时间是无法选择,这是“历史上帝的安排”,而宋朝政治却是赵匡胤之流选择出来的,由于宋朝开国政治的重大选择,中华民族和中华文明未来的走向也就进行了一次大选择。   宋朝为...之战抵挡住了蒙古人的话,历史会怎么发展呢?但是赵宋皇帝培植打压武人坐而论道之风又怎能救国家于不亡呢?   难道宋代中华民族就失去尚武精神了吗!不是,两宋之间北方的多支山东义军骁勇善战,屡克金国和蒙古...

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  • 明朝历史 一个民族的征帆:写在郑和下西洋600年

    运动。   拂却600年烟云,让我们重新审视那一页班驳的历史,重新端视郑和这位伟大的政治家、军事家、外交家、航海家,重新仰视中华民族史,乃至世界文明史上那一叶斑斓的风帆。   智慧之光   ...他的勤劳、勇敢和聪明,完成了一个人对国家的贡献、一个民族对人类历史的贡献。征帆如碑,浓缩了中华民族的精华,伫立在五千年如铁的长风中,雄峙瀚海600年。   文明之舟   走出国门需要自信,更...

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